中国百姓赔博最普及的形式要数麻将了.这种赌是中国特色的赌.这是960万平方公里最普及最富有生命力的运动，从“上流社会”的客厅到平民百姓的小院，老少咸宜，四季应时，而农材比城市不知凶多少倍赌钱技巧，从初一到十五，再赌到二月二。

在中国农村，麻将几乎成了农闲时人们唯一的娱乐活动。

4月26日至4月27日，四川雅安市人大常委会副主任蔡军率市人大调研组一行，对全市法院开展电信网络诈骗刑事审判工作调研。调研组一行先后在天全县、雨城区、雅安中院开展调研和座谈，期间在天全县电信、农商行等单位营业厅及市公安局打击治理电信网络新型违法犯罪中心开展实地调研。

“反诈中心吗？我好像被骗了。”

　　不能否认，博彩也是一种文化。

　　它有它的历史和形式，如果非要它纳入一种理论的话，它是否应该归入“博弈论”。

博弈论是一方受益，一方受很。

一批胜利者只有牺牲一批失败者才能受益的一种理论。

这种理论的核心是燕，我们也把它称之为“胜利”或“优胜”。

　　博彩和其他竞技活动一样，目的是赢。

它主张刺激，什么“惊心动魄”、“回肠荡气”、“激动人心”、“你死我活”都可以用来描绘这种“艺术”。

比如.我国以麻将为赌具的设局赌，就是一个极富有戏剧性的场面:聚赌时，四人一方阵，一尊尊雕塑式的身姿，脸上梭角突

　　起的筋肉，在紧张、冷澳的面孔背后，隐藏着咬紧牙关的杀机。

博彩

　　是一个神秘的魔瓶，玩这个如果不超然一点，钻进去可就出不来了，而且每每一钻就入魔.外面流传着这样一套喧:“十亿人民八亿赌，还有两亿在跳舞产而这些博彩者中大多数是青年人。

真的，赌场上来钱太容易了，难怪那些爱，险的青年人往里钻。

据说，还有人干脆以此为生.靠博彩娶老婆、养孩子的大有人在.

　　许多人认为博彩者是“下三烂.，其实不然，这里有名人、学者、艺术家，当然也少不了大大小小的干部。

据了解.在北京有几个“大腕.和企业家也经常“搓麻”聚赌，玩得“分，还挺高。

他们的客厅公安人员是不会光顾的。

　　夭津宁河县一位姓高的村长说了句很精道的话:“不会玩钱，还想当村长?当村长我行，论玩钱他们也不是对手。

”

　　“搓麻.在农村比较方便，可工厂就比较困难了。

“困难难不倒英雄汉”，有一家国营大中型企业，厂里的几条赌棍每天到食堂后面的一间仓库去赌，后来职工们干脆说，那个库房是厂里的“职工俱乐部”。

有玩的有看的.时不时还要吃点喝点，工资要交柜，奖金

　　从古至今，许多有大志的统治者都曾定法律，设法禁绝博彩。

因博彩而抢劫偷盗、家破人亡的事例不胜枚举。

我国宋代方岳在《禁博彩有理》一篇公文中讲:u始而博彩，终而盗贼。

始而嬉戏，终而斗殴;始而和同，终而必争。

败事丧家，皆由此始.”这些道理讲了一千多年了，至今还有那么多人往里陷。

　　博彩和吸毒一样，上了瓜就一发不可收拾。

河北省农村一个赌徒钱泊光了，就拿家里的东西，值钱的东西都输进去了，最后又拿家里的房镶做赌注。

老婆一气之下咽了气，出殡时，仅用一领草席卷了埋掉，还留下3个穿破衣烂衫的女儿。

　　9岁的孩子如花蕊般娇嫩，正是爸爸、妈妈轻轻呵护、倾注所有爱意的时候，而肖灵，这个9岁的女孩却有家难归、有学难上.流浪在街头。

《扬子晚报》以“何处是归宿”为题，呼吁社会“救救孩子。

”肖员的父母离婚后，她由父亲抚养，父亲是个体户，经常在外面博彩，续LIU又对她不好。

所以流落衡头，有家难回。

　　父卖子法理不容，好赌人银档人狱。

1992年11月，因博彩而将亲生儿子卖掉的谢某被河南南阳市公安机关依法逮捕.案犯谢某，男,35岁，捕前系南阳滨河新村人。

由于谢不务正业，经常博彩，致使夫妻关系紧张。

妻子卢某带着不满周岁的儿子回娘家居住。

但谢仍不思梅改，博彩箱钱后跑到卢家将儿子编来，以2200元的价格卖掉。

谢得钱后，又一头“扎，进赌场把钱挥粗一空。

　　女儿有家难回，儿子被卖掉，这在赌棍中并不足为奇，在河北和安徽曾发生两起由于麻将引起的家畜吃人的惨案。

·镜头一，河北农村有小俩口，放着好端端的日子不过，俩人比粉往麻将堆里钻。

这天晚上他俩把不满周岁的儿子哄睡着，别上门又去玩麻将.玩得带劲，忘记了孩子，到草二天中午才想起孩子还没吃东西.女人回到家一看，只听“哇，的一声，瘫倒在地上.他俩光顾了玩牌，十多夭没有喂猪了，猪饿极了，拱开门，把一个活生生的孩子给啃了，皿流了满地·钱肠母娜串荞了·邻里们闻讯赶来·看到这种惨状，都哭成了泪人。

　　对博彩，我们屡禁不止，现在赌风仍然铺天盖地刮来，刮得个天皇皇.地皇皇.天地皆皇皇I一茬一茬，老的还没有玩够，新的又粉墨登场了。