1．推理法。

推理就是用已知的知识来判断，以已知的作为判断前提，求出作为结论的新的判断的思维过程。

采用这一种思维方法也就是推理方法，推理是探察感官所不能直接认识到的事物(如别人手中的牌无法看到)的真实情况的手段。

例1：已知4张7万亮出两张，自己手中两张，5万亮出3张，组成顺子必须用3张数字连续的牌。

那么别人再组成7、8、9万顺不可能，除非自己打出7万，组成4、5、6万字的顺子机率也很小。

例2：某家一开始便打出中张牌，必定是在做高番牌，只有“小七对”、“十三不靠”、“碰碰和”无须顺子，中张牌无用，在后面打出去反而有可能被下家吃进或放炮，不如早打。

否则，不会有人一开始就打中张的。

例3：数字牌中的条子、筒子、万字各有36张，有人做条子一色，已亮出21张(其中包括欲做“清一色”者所亮出的牌张)，自己手中有6张，共计27张，还有9张未露面，按照牌的分布概率推测，尾部牌墙中至少有3张以上，余二家有可能有条子顺子或暗刻，那么剩下的条子就只有3—6张了，那一家做条子“清一色”的可能性很小，他很可能改变牌型。

2．演绎法根据已知的一般原理，推知某个从属于该类事物的特殊事物的情况的推理方法，称为演绎法。

演绎法着重从一般普遍性规律推出个别事物的真与假。

例1：任何碰刻都须由3张同样的牌组成，7条已亮出两张，所以，打出这张7条去决不会有人碰。

例2：四连张是两面听的牌型，对家手中有四连张，所以对家是在双吊将。

例3：做“清一色”必须是同——色牌的组合，下家打出了字牌、条子和筒子，但一张万字也没打出且吃了一顺万字，下家只要万字，可以推出下家是在做万字“清一色”。

3．归纳法

　　从对个别事物的考察中，抽象出其中的一般规律性，然后概括到同类事物上，并从而断定，这个由个别事物中抽象出来的规律，也是该类事物的共同规律，这是从个性中寻找共性的推理方法。

这种方法称为归纳法。

如某家听牌时打出了8条，按组牌成顺子的常规推理，他拆的是搭，即6、8嵌搭或8、9边搭，7、8两面搭子的可能性极小，所以这家极可能是吊6条或9条的将牌。

这种推理运用到筒子、万字牌也是合理的，于是得出听牌时打出8，谨防6、9吊将。

推测牌的一些常用方法也是运用归纳法推理出来的。

如：先打1，后打2，谨防3、6(可能4、5搭子)。

先打9，后打8，谨防4、7(可能有5、6搭子)。

　　求同法是因果关系归纳法的一种，在考察某一现象(A)的若干特殊情况(A1、A2、A3、A4等)时，如果发现了其中一个因素(P)是普遍存在的，那么P就是导致A的原因。

这种方法称为求同法。

　　例1：下家已吃进了1、2、3条顺子，吃进了4、5、6万字顺子，那么他很可能还要吃进7、8、9筒做“混一条龙”。

显然，1、2、3条顺子，4、5、6万顺子，7、8、9筒顺子，都是可以导致做成“混一条龙”的。

“混一条龙”有六种组合方式：1、2、3万，4、5、6条，7、8、9筒。

如图12．1．3。

1、2、3万，4、5、6筒，7、8、9条。

1、2、3筒，4、5、6万，7、8、9条。

1、2、3筒，4、5、6条，7、8、9万。

1、2、3条，4、5、6万，7、8、9筒。

1、2、3条，4、5、6筒，7、8、9万。

每一种组合方式都由三个因素导致成“混一条龙”。

　　在考察A、B、C等现象时，发现这些现象中都有Q、R等情况，而现象A中还另有一种情况P存在，即P为A所独有，B、C均无。

按澳门警方的说明：在满足机票、签证等过境的条件下，首次入境可给予7日逗留期；如未过境，离澳后30日内再来澳只能逗留2日；如仍未取道澳门过境他国，则需离澳多于30日后再次入境澳门。换言之，持护照一个月可来澳两次，分别逗留7日、2日；从离澳之日起30天后又可如此赴澳。

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则P为导致A的原因。

这种方法，称为存异法。

例1：某家在多家听牌后，冒险打生张牌，手中必有大牌。

在有两家或三家听时，有人突然打出一张很容易被人吃进或和牌的牌，根据一般常规：有意放炮让某家和牌，看来不属这种情况；初学者毫无打牌经验，但看来也不属这种情况；刚听牌且听的是小番牌，对于有一定经验的打牌者也不会这样做。

还有一种情况，就是这家听了大牌，孤注一掷，冒放炮之险打出了生张，这就得出了前面提到的结论。

例2：有人在打牌中局时打出一张西风，根据这种情况来推理：不是开始几轮就打出来，不是西风拆对；不是摸来即打，而是从已有的牌中换来的；在某家打出西风之前，海里已见了两个西风；开始已打过东风、红中、白板，不是做“字一色”；显然，也极少可能做“十三不靠”；没有听牌。

这就只有两种可能：一是为了控制下家，留一张无用牌的余地；二是在做“小七对”。

这一家没有吃牌，也没有碰牌，做“小七对”可能性极大。

　　例3：已有三家听了牌，轮到自己出牌时就犯难，三家听牌至少有三张是“炮”牌，也许有六张或者更多，稍不小心，就会放炮。

这时就要观察这三家了：上家：碰了6筒，吃了1、2、3条顺子，显然要1、2、3条可能很小，进6筒几乎不可能，此外，5、7筒是“炮”牌的可能性不大。

最后打出的两张牌是4筒、3万。

下家：吃了4、5、6条顺子，最后打出的两张牌是5万和南风。

对家：没有吃也没有碰，最后打出的两张牌是4筒和8筒。

从以上观察来看，各家已打出过的两张牌放炮的可能性很小。

但这些牌，你除5万外，其余都没有。

5万一对做将牌，拆开打出太可惜。

此外，还有7、8万筒子，6、7筒搭子，也就是说在7万、8万、6筒、7筒中打哪一张最安全?7万了除了自己手中这一张外，其他3张未露面。

8万?海里已见一张。

6筒?上家已有一碰刻。

7筒，海里已见两张。

　　从观察中可以分析出：7万未见一张，8万海里也只见一张，7万是炮牌的可能性极大，不能打出，8万也难以捉摸。

且6、9万少见，也有可能是炮牌，不可打。

6筒已有碰刻，被碰的可能性没有了，但是否被人吃进和牌呢?从常规上说，别人是不会听6筒的，但如果是7、8筒的搭子，听的是两张牌，而牌海里的9筒也只见两张，所以6筒也是有一定危险性的。

7筒是边张，已见两张，9筒已见两张，8筒已见一张，且是最后由对家打出的。

　　根据以上情况，看来只有7筒较安全：上家打出4筒，没有吃对家的8筒，所以不能要7筒。

对家打出了8筒，上家(对家的下家)，打4筒时并未和牌，显然没有5、6筒搭子，也没有“2、3”筒搭子，不会要7筒。

7筒已露面两张，被吊将的可能性不大。

下家倒是有点费猜测，回忆一下他打过的牌，他拆了一个4、5万顺子，显然不会要7筒。

因为听牌不会拆4、5万这样容易进牌的搭子的边张7筒。

　　根据以上存异法分析的情况，可以肯定7筒不会是炮髀，可以大胆打出。

　　在A现象每次出现(A1、A2、A3……)时，皆有P，存异方法设在非A的诸现象中皆无P，这是一种求同方法与存异方法的结合体，二者结合起来互相补充。

或者说现象正在ax和bx之下出现，在a和b之下不出现，便可得出结论：x是这种现象的原因。

　　例：如果打出四筒下家未吃，那么打出一筒下家也不会吃的。

这是因为：如果下家有2、4筒搭子，那么就可吃进四筒，否则，一筒也不会要的。

由此还可推出下家无5、6筒搭子，是否有8、9筒搭子则难以断定。

如果下家打出过9筒，则下家也无8、9筒边搭。

即1、4、7筒暂时是不会吃的。

但要注意到，他手中已有一个5筒，尔后又摸进了一个6筒，就可组成5、6筒搭子。

　　④共变法。

当有P时，就有A，无P时就无A，当P变化时A亦随之变化，则P为A的原因，这种方法称之为共变法。

例1：当你打出7筒时，你的上家随后亦打出7筒，也就是你不要筒子时，你的上家亦不要筒子。

显然，上家是在控制你，你得赶快采取策略。

例2：当你碰出了4万之后，你的下家打出了3万，

　　随后又打出了5万，显然他拆的是嵌搭3、5万，因为4万就只有一张了，吃进或摸到的可能性极小。

　　通过对两个(或两类)不同的对象进行比较，找出它们的相似点或相同点，然后，以此为依据，把其中某一对象的有关知识或结论推移到另一对象中去，这样的方法称之为类比法。

其推理方法为：

　　A对象：a、b、c与d之间有R关系；

　　B对象：在R关系中有a’、b’、c’与a、b、c相似。

所以B对象可能有与d相似的d’。

　　类比法既要借助于原有的知识，又不受原有知识的过分束缚，能够从旧的知识过渡到新的知识，类比方法在广泛的范围内把两个不同事物联系起来，异中求同，同中求异。

　　在A对象中，a、b、c与d有简单的共存关系。

B对象在这种共存关系中有a’、b’、c’，所以B对象中可能有d’，也就是对象各个属性之间的关系，仅仅在于它们都是对象的属性。

人们并不知道之间是否还有其他的联系，这种关系称为简单共存关系，以简单共存关系作推理中介，这种方法称为简单共存类比方法。

　　例如：第一次某家听牌时打出了8筒，在你打出7筒时，他正好和牌，原来他手中有一个5、6筒搭子。

这次另一家听牌时打出了一个2万，那么他是否有4、5万搭子呢?很有可能。

手中的迷张3万打不得，尽管与己无用，也只得扣下。

最后黄庄一看那家的牌，果然他是听3、6万的4、5万搭子。

　　②因果类比方法。

已知A对象中，a、b、c同d有因果关系，B对象在这种因果关系中有a、b、c，所以，B对象可能有d。

这是根据类比的两个对象各自的属性之间可能具有的同一种因果关系而进行的一种推理方法，称之为因果类比法。

例如：上次做牌到了听牌，要做“幺将”而单吊9万，当时的情况是9万还未露面，满以为可以成功。

结果是别人和了牌，而通常是容易进牌的9万却没有和牌。

和

　　牌后观察一下别人手中的牌有一个7、8、9万顺子，还有一家做“小七对”，手中摸了一对9万。

这也就是说，“幺九少见，必有对子”。

这一次到了听牌又听“幺将”，但手中有两个幺九牌，即1筒和9筒，留哪一张呢?观察一下海里的牌，发现1筒一张都未露面，而9筒已露面一张，且从各种迹象看出有人做“小七对”与筒子“清一色”，这就必须打掉1筒，留9筒。

　　总之，度牌是一个复杂的现象，只有通过对牌及牌手的观察，根据时间和局势的具体情况，进行合乎逻辑的推理，才有可能了解对手的牌势。

如果只根据一点一滴某一方面，而不作综合性的考虑，恐怕要得出错误的结论。

世上无难事，只怕有心人。

只要你细心观察，总结经验，久而久之，就不难得到度牌的奥秘。